Trong bai: " TRE VIET NAM" nha tho NGUYEN DUY co viet:
" Bao bung than bao lay than
Tay om, tay niu tre gan nhau them
Thuong nhau tre chang o rieng
Luy thanh tu do ma nen hoi nguoi".
Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.
nhưnh hình ả đó là:
-đâu đâu cx có tre nưa làm bn.
-tre ăn ở vs ngươi đơi đơi ,kiếp kiếp
-tre, nưa ,mai, vầugiúp ngươi trăm công nghìn việđc khác nhau.
-tre là cánh tay của nhà nông.
- tre còn là ngyồn vui duy nhất của tuổi thơ.
- suốt mổt đơi ngươi, tư thuở lọt làng trong chiếc nôi tre, đến khi nhắm mắt xuôi tay, nằm trên giương tre,tre vs mik ,sống có nhau, chết có nhau,chung thủybạn ghi cả tư phần:"gậy tre, trông tre đến tre hi sinh ể bảo vệ con ngươi.
chúc bn hk tốt.-_-
- Cặp từ trái nghĩa đc sử dụng trong bài: bảy nổi ba chìm ( thành ngữ )
- Tác dụng:
Diễn tả chân thật phẩm giá của người phụ nữ
Bộc lộ phẩm chất của người phụ nữ một cách rõ ràng
Ngụ ý tả thực sâu sắc
- Phẩm chất của người phụ nữ xưa: Số phận chìm nổi, long đong, lận đận bấp bênh giữa dòng đời xô đẩy không có quyền quyết định số phận của mik phải phụ thuộc vào kẻ khác. Mặc dù vậy nhưng người phụ nữ trong bài thơ này chấp nhận sự thua thiệt ở đời nhưng vẫn giữ được phẩm giá trong sạch thủy chung coi trọng tình nghĩa của mình
Chúc bạn học tốt ^.^
- Cặp từ trái nghĩa đc sử dụng trong bài: bảy nổi ba chìm ( thành ngữ )
- Tác dụng:
Diễn tả chân thật phẩm giá của người phụ nữ
Bộc lộ phẩm chất của người phụ nữ một cách rõ ràng
Ngụ ý tả thực sâu sắc
- Phẩm chất của người phụ nữ xưa: Số phận chìm nổi, long đong, lận đận bấp bênh giữa dòng đời xô đẩy không có quyền quyết định số phận của mik phải phụ thuộc vào kẻ khác. Mặc dù vậy nhưng người phụ nữ trong bài thơ này chấp nhận sự thua thiệt ở đời nhưng vẫn giữ được phẩm giá trong sạch thủy chung coi trọng tình nghĩa của mình
Chúc bạn học tốt ^.^
truong hop nao duoi day ko phai la cong nhan nuoc cong hoa xa hoi chu nghia viet nam
A nguoi co quoc tich viet nam nhung chua du 18 tuoi
B tre em duoc tim thay o viet nam nhung ko ro cha me la ai
C nguoi co quoc tich viet nam nhung pham toi bi phat tu giam
D nguoi viet nam dinh cu va nhap quoc tich o nuoc ngoai
a. Đoạn trích trong văn bản : Cây Tre Việt Nam
Tác giả : Thép Mới
b. "Tre la thang than, bat khuat! Ta khang chien , tre lai la dong chi chien dau cua ta.
Tre von cung ta lam an, lai vi ta ma cung ta danh giac
Chủ ngữ : in đậm
Vị ngữ : in nghiên + đậm
c. Biện pháp tu từ : nhân hoá
Tre - thẳn thắn, bất khuất - đồng chí chiến đấu - cùng ta làm ăn - đánh giặc
a)Được trích từ văn bản''Cây tre VN'' của thép MỚI
b)Tre là thẳng thắn, bất khuất ! Ta kháng chiến, tre lại là đồng chí chiến đấu của ta. Tre vốn cùng ta làm ăn, lại vì ta mà cùng ta đánh giặc.
CN:IN ĐẬM
VN:IN NGHIÊNG
c)- Biện pháp nhân hóa “Tre”
- Tre Việt Nam là một phép ẩn dụ lớn dựa trên những nét tương đồng giữa tre và con người Việt Nam. Nói đến cây tre là nói đến con người Việt Nam, phẩm chất cao quý của tre cũng là phẩm chất cao quý của con người và dân tộc Việt Nam.
Tham Khảo
Bằng cách sử dụng biện pháp nhân hoá thông qua các từ “ôm”, “níu”, “thương nhau”,..., nhà thơ Nguyễn Duy không chỉ giúp ta hiểu rõ phẩm chất tốt đẹp của cây tre Việt Nam, mà qua đó còn giúp ta hiểu hơn những phẩm chất, những truyền thống cao đẹp của con người Vịêt Nam, dân tộc Việt Nam
Tham Khảo
Bằng cách sử dụng biện pháp nhân hoá thông qua các từ “ôm”, “níu”, “thương nhau”,..., nhà thơ Nguyễn Duy không chỉ giúp ta hiểu rõ phẩm chất tốt đẹp của cây tre Việt Nam, mà qua đó còn giúp ta hiểu hơn những phẩm chất, những truyền thống cao đẹp của con người Việt Nam, dân tộc Việt Nam
Minh viet thieu nha, xin loi nhieu
Trong doan tho tren, tac gia ca ngoi nhung pham chat nao cua tre
Tac gia da dung cach noi gi de ca ngoi nhung pham chat do
Gợi ý :
+ Các h/ả : thân bọc lấy thân, tay ôm, tay níu… ( Những cử chỉ của con người )
+ Miêu tả sinh động và khắc họa đúng phẩm chất cao đẹp của tre cũng như con người ( Đoàn kết, gắn bó, chia sẻ, kiên cường, ... )
+ BPTT nhân hóa làm tăng thêm nét sinh động và góp phần lớn vào việc xây dựng nên phẩm chất của tre bằng cách sử dụng những h/đ giống con người (đã nêu trên )